旷达斋 录 原创作者：余悦
编者按
当前的各项茶艺大赛，在理论题、知识题中，往往涉及到广泛的传统文化内容。因此，许多朋友希望＂悦读茶书会＂公众号更多地介绍这方面的知识。早在近30年前，余悦研究员撰写了《幻想王国的一百个谜》（21世纪出版社1989年6月出版）。其中所述，至少仍然有意义与价值。现根据读者要求，特陆续转载这本著作。今天开始发该书的＂千奇百怪的故事举隅＂部分。
“贤人七十，弟子三千”。人们常用这句话赞扬我国古代教育家孔夫子桃李满天下，为文化教育事业立下的丰功伟绩。但有谁全面、精确地统计过
鲁班的徒弟们
鲁班的徒弟知多少？这似乎是个最简单的问题，只要会做加法，就可以把数字累计起来；但也是个最复杂的问题，因为从来就没有进行过登记和统计。资料一点没有也说不过去，民间传说和歌谣就透露了一些蛛丝马迹：叙事长诗《歌唱鲁班》是这样介绍的：
鲁班出在靜江府，
教得广西个个精。
木匠若无鲁班教，
屋头屋尾一般平。
铁匠若无鲁班教，
打得锅鼎漏米升。
银匠若无鲁班教，
龙凤金钗打不成。
裁缝若无鲁班教，
一条衫衿也难成。
泥水若无鲁班教，
屋簷屋顶一般平。
千般都是鲁班教，
若无鲁班教不成。
旧时，建筑行业的泥瓦匠、木匠、石匠都把鲁班作为他们崇敬的“祖师”来供奉。因为，相传鲁班有三个徒弟，老大泥瓦匠，老二木匠，老三是石匠。不过，也有说四个徒弟的，老四便是棚匠。其他许多手工业、服务行业，也把鲁班尊为“祖师”。湖北民间传说，金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠、雕匠、画匠、皮匠、弹花匠、扎花匠、机匠、篾匠、瓦匠、垒匠、鼓匠、椅匠、伞匠、漆匠“这二十匠”，以及阉猪佬、杀猪佬、骟牛佬、打墙佬、打榨佬、剃头佬、补锅佬、修脚佬、吹鼓手这“九佬”的手艺，都是鲁班传给他门下的二十七个徒弟和女儿、女婿，由他们各立门户发展起来的。
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还传说，鲁班这位汉族师傅，不远万里到少数民族地区带徒传艺。素以建筑艺术历史悠久，造诣高超著称的白族，就有很多鲁班传艺的故事：据说，鲁班到滇西传授《木经》，手把手教出了剑川木匠，还亲口赞誉剑川是“木匠之乡”；鲁班飞过剑川时，把画签掉在当地，被人拾去，所以剑川工匠都很会画画。水族地区传说，鲁班经常从北方骑木马飞到贵州东南部的都柳江畔为穷苦人修吊脚楼，培养本民族的木匠师傅，甚至连柳江和它支流中的鲥鱼、青鱼、鲤鱼、鳜鱼等，也都是鲁班造设的呢。
对于自己的徒弟，鲁班因人而异、因地而异、因时而异地采取不同的方法进行教育。对骄傲自满的使他心悦诚服：有个叫高升的青年木匠自以为手艺高强，表面上说向鲁班求教，实际上则想卖弄手艺。鲁班叫徒弟按倒高升，用锛子把高升的头发全锛下来，比刀子剃的还光，头皮却安然无恙。高升这才恍然大悟，知道鲁班在教训他，从此不再骄傲了。对不愿学习的，使他发奋努力：徒弟覃大力喜欢逛花坡、赶歌会，经常串寨玩表，既花钱如水，又耽误活路。
鲁班照他的脸貌用木头抠成一个鬼怪式的罗汉脸壳，戴在覃大力脸上，揭不下来，变成了脸歪、牙暴、鼻子塌的丑后生，姑娘们都不愿再跟他玩表喽。大力只好一心一意跟鲁班学艺，很快就变成一位能干勤快的木匠。对毫无尊师之礼的，就教育他们痛改前非：有两个徒弟瞧不起自己的师傅，鲁班故意做了两个活的木头小人，在门前拉锯。这两个徒弟也仿造两个木头小人，可就是不会动。徒弟去请教鲁班，鲁班旁敲侧击地讽刺他们：“你们没有量（良）心，咋能成呢？”从实际出发，因材施教，鲁班可谓掌握了教育的诀窍。
不难看出，鲁班收徒，不讲民族和地域，不分贵贱、男女，教学内容丰富，教育方法得当，湘西土家族传说鲁班是七十二行手艺人的老祖宗，不会是无缘无故的猜想吧！这样多的行当，鲁班的徒弟还会比孔夫子的数量少吗？遗憾的是，中国只有教育史，没有工匠传艺史；只有儒学，没有“鲁学”，否则，当是洋洋大观吧！
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主持全国和省级课题16项，发表论文200多篇，《新华文摘》、人大复印资料、《中国社会科学文摘》等转载多篇；撰写书籍60多本。多次到美国、法国、日本、韩国、澳大利亚等国家和香港、澳门、台湾等地，进行讲学与交流。返回搜狐，查看更多